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苗疆蛊毒-苗疆蛊毒真的存在吗

发布时间:2018-05-12 所属栏目:苗疆蛊毒

一 : 苗疆蛊毒真的存在吗

苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。

(www.nidjm.live)

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族社会迷信鬼神、盛行?#36164;酢1热?#36149;州苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树视为图腾。

苗疆蛊毒真的存在吗

?#36164;酢?#34506;的分类

苗族人虔信?#36164;酢?#20027;要的?#36164;?#27963;动有祈求帮助,招魂,诅咒,驱鬼避邪,过阴、占卜、神明?#38376;小?#31085;鬼,八字?#36164;酰?#25668;魂求爱术(和合术)等,?#36164;?#25484;握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段,这一点跟一些道士挺接近。此外还有苗疆蛊毒(蛊毒和情蛊)等,蛊有分「粉、虫、液、卵、烟、膏」,所以下蛊并不是难事,混入食物中其实也不见得多明显,也有一些蛊不依靠事物作为传播的媒介,而是其他的一些跟被施蛊者联?#24471;?#20999;的物品,如袜子、头发?#21462;?#20197;前的蛊术只有族里的大?#36164;?#21487;以使用,但因为?#34892;?#22810;外地人去骗苗女的感情,所以大?#36164;?#20415;教导苗女使蛊术,苗女便以蛊术来以求心安,当外地人返回家时,若没依?#32423;?#26102;间返回苗疆迎娶苗女,就会蛊毒身亡~!?#36164;?#21650;术等是和苗疆蛊毒是不同的。?#36164;?#21650;术大抵是一?#20013;?#29702;?#34451;?#31070;的力量。内里又分为「形代」、「转移」等?#21462;?#22909;像针刺人像等,因为人像就代表?#22235;?#35752;厌的那个人,你如?#25569;?#30952;那个人像,那些痛苦最终会归於该人。又或者东南亚一带的人下咒,会将毒物污物埋在对方的房子底下﹝因为当地?#31508;?#25151;子?#21152;?#26408;柱撑高离地避水﹞,因为那房子是目标住的,所以房子的一切都和那人息息相关。房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物。传说苗族苗疆蛊毒施术时必需保密,如若不然下蛊者定遭反噬。不过传到中原的蛊术似乎没有这?#25351;?#20316;用,不过因为苗疆蛊毒太过歹毒,养蛊者一般还是会避人耳目。在干宝的?#31471;?#31070;记》中有过?#27515;?#35760;载。

苗疆蛊毒真的存在吗

蛊,意为“血中三虫?#20445;?#26159;个会意字,?#20013;?#28436;示的是传说中的制蛊术:将蛇、蜂、鼠、毛虫、蜘蛛、癫蛤蟆、娱蛇、蝎子、晰蝎等百种毒物,放在一只封闭的器皿中,让其相互厮杀蚕?#24120;?#26368;后存活的那只聚百毒于一身的东西就是蛊。放蛊于人体内,中者必死,且死状惨烈。

蛊本是虫,原是有的。施蛊就是传播病毒,也确有可能。如同神克鬼,蛊术也自有相应的验蛊、解蛊的方法。洪迈《黄谷蛊毒》里记得最精彩:煮一?#37117;?#34507;,用一根银钗叉着含在嘴里,过一顿工?#34480;?#20986;来看,如果鸡蛋和银钗都变黑,就是中蛊了。解毒的方子是:用五倍子二两,硫黄末一钱,甘草三寸,一半炮出火毒,一半生,丁香、廓香各十文,轻粉三文,糯米二十粒,共八味,放小?#31216;孔又?#29992;70摄氏?#20154;?#29006;熟,然后让中蛊者平正仰卧,把头垫高,?#35748;?#33647;物。不久,中蛊者就觉得肚子里翻江倒海,吐出鱼鳃一样的恶物。接着喝一盏茶,再吃点?#23383;啵?#21313;天后,另服两三丸解毒丸,就可平复如初。

此篇所记的验蛊法、治蛊方,估计是很?#34892;?#21307;学道理在里面的,算不得虚妄。蛊,事实上是人体内的寄生虫,今定义为“虫毒结聚,气血耗伤,络脉?#27604;?#25152;致的?#21520;?#31215;块的疾病。但古人不明就里,谈蛊色变,因?#36164;?#30340;嫁接利用,蛊又成为厌胜和诅咒之术,更加恐怖而荒诞。

苗疆自古就是生产中草药之地,所以巫蛊自然存在。

好了,这就是小编今天?#34480;?#20171;绍的苗疆蛊毒官网,或者是点击文章最后的相关阅读?#19969;?/p>

二 : 苗疆蛊毒以毒虫炼制害人

 相传中国苗疆(现云南一带)的苗族人最擅用蛊毒,所以大?#19994;?#20113;南一带旅游时就要特别注意饮?#24120;?#20197;免误中蛊毒。据玄学师?#24403;?#31034;,常见的蛊毒主要是将五种毒虫包括毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆(?#34532;埽?#21644;蝎子放在在一个瓦盅里头,待夜深之时让它们互相厮?#20445;?#23558;唯一生还的毒虫阴干磨成粉末。制蛊者随后将这些粉末供奉在法?#24120;?#20197;(www.nidjm.live]咒语?#24515;?#22235;十九日,然后将粉末配合其他材料制成不同蛊毒,再从饮食中向人下蛊。

云南一带流传的蛊毒,据称以毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、蝎子等五种毒炼制。

 师傅更表示,不单是云南苗疆一带,珠江三角洲以及台湾一带也有人用蛊。曾有少女被追求者在饮品下了一种“情蛊?#20445;?#20196;她每晚睡觉之时都会梦见那位赤裸裸的追求者,因为相当困扰。后来经过风志臻一番作法后,才得以解除蛊毒。因此风师?#25269;?#21578;大家在公众场所玩乐时应该留意自己的饮品,一旦饮品离开自己视线范围,就尽量不要饮用了。

三 : 苗疆蛊术

苗疆蛊术

蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘?#36164;酢?#36807;去,在中国的?#25103;?#20065;村中,曾经闹得非常厉害,谈虎变色,谁也不?#19994;?#23427;是假的。文人学士,交相传述,笔之?#24067;?#20063;伊然以为煞有其事。一部分的医药家,也信以为真。于是,就想出许多治蛊或制蛊的名堂。

据说,蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去,?#34892;?#20154;专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是?#38405;?#33268;人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余?#34892;?#30340;,另为分?#31561;?#19979;:

??癫蛊,传说多是壮族人所为,把蛇埋土中,取菌以毒人。

??疳蛊,又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说,两粤的人多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

??泥鳅蛊,用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。

??石头蛊,用随便的石头,施以蛊药而成的。

??篾片蛊,将竹片施以蛊药后便成。

??金蚕蛊,据说这种蛊不畏火枪。最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

???#35835;?#21335;卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残?#24120;?#32463;年后,视其独存的,便可为蛊害人。

??金蚕的害人能使人中毒,胸腹搅痛。肿胀如瓮,七孔流血而死。

??据说,篾片蛊害人,是将竹篾一片,长约四五寸,?#37027;?#30340;把它放在路上,行人过之。篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害,久而久之,篾又跳人膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命鸣呼。

??石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则?#24425;怠?#19977;四月后。更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。泥鳅蛊的害儿:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

??中害神的害人:中毒后,额焦、口?#21462;?#31070;昏,性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪,如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

??疳蛊的害人:将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。人身后,药未粘肠脏之上,弄出肚胀、?#23567;?#30171;、欲泻、上下冲动的症状来。

??肿蛊的害人:壮族?#20260;?#35859;之放肿,中毒后,腹大,肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

??癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏,头眩、笑?#38039;?#24120;,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

??阴蛇蛊害人:中毒的,不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口?#21462;?#39069;?#21462;?#38754;红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

??生蛇蛊的客人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也?#34892;?#24322;点。即肿起物,长二三寸,能跳动,吃肉则止;蛊人则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚:又有外蛇随风入毛孔里来咬,内外交攻,真是无法求治。

??蛊或?#34892;?#25110;无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万?#32959;?#24847;的。中毒后的辨认法:①以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。②以灸甘草一寸嚼之,?#25163;?#38543;之吐出的,是中毒。③插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。

??蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生。虽有方法医治,也不应轻易去尝试。据说预防之法有:①?#21340;?#23627;整洁,无?#20928;?#34523;网的,是藏蛊之家,?#24418;?#19982;之往来。②凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗动的,是在施毒,急须向主人?#23454;潰?#39135;内,莫非有毒吗?一经问破,可免受毒。③携同大蒜头出行.每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受累,当然不?#34433;?#34506;。④大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可以免害。⑤蛊之?#29022;?#37202;中毒的,分外难治,?#39135;?#22806;宜以不饮酒为原则。

??解除毒蛊的方法最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠、身有刺毛似蚝猪箭的刺谓,故刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品,他如蜈蚣、蚯躬,每每也可以治蛊。

又有说,

所谓“蛊?#20445;?#29031;汉代郑玄的解释是“虫物而病害人者”。又引申为一切毒害。《左传·昭公元年?#25151;子?#36798;疏:

“于文,皿虫为蛊。谷之飞亦蛊。”

“蛊”字由皿虫组成,本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申,谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质?#22836;?#21516;寻常的毒性,所以又?#23567;?#27602;蛊”

“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。”由毒蛊引发的疾病称为“蛊?#30149;被蚓?#31216;为“蛊”。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点:蛊?#19981;?#32773;如同被鬼迷惑,神智错乱;毒蛊主要通过食物进入人体而从体内发作,与蝎螫蛇咬有异。这种?#36164;?#19981;仅危害严重,而且流传甚广,历代文献屡见记载。《周礼·秋官》记载周朝?#23567;?#24246;士”之职,掌除毒蛊。汉代毒蛊盛行,《周礼·秋官·庶士?#20998;?#29572;注引东汉?#23545;?#24459;》:?#26696;?#34506;人者及教令者弃?#23567;!薄?#26187;书·郭噗传》:若以蛊为妖蛊诈委者,则当投界裔土。梁·顾野王《舆地志》载:“江南数郡?#34892;?#34506;者,主人行之以杀人。行饮食中,人不觉也。”晋以后文献记载有犬蛊、奥蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、蜘蛛蛊?#21462;?#32780;宋代以后又有人对蛊进行系统分析,把蛊的种类分成-------

蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊?#21462;?/p>

在所有蛊中最有名的就是-------金蚕蛊

金蚕蛊:传说中的金蚕蛊形状象蚕(废话:P),通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环,食故绯锦,如蚕之食?#19969;保?#25925;又称之为“食锦虫”也有人说之所以以金为名是因为:“?#24656;?#37329;日,则蛊神?#36335;?#22914;白鸟矢,刮取以毒人”所以取名为“金”古代各地对蛊术的命名不尽一致,如清代广东香山一带习惯将蛊术称为“鬼药?#34987;頡?#25361;生”。除以上标目分析的影响较大的蛊种外,还有很多蛊只具其名而内容不详,如《本草纲目》提到蜈蚣蛊,玛蝗蛊,草蛊;明代的《浑然子》也有鼠蛊,鸠蛊的名称。

古人早有百蛊之说,毒蛊和蛊术的品类是难以系举的。

制蛊法:

?#34892;?#36896;蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫,这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊,多于端午日制之,?#25628;?#27668;极盛时以制药,是?#38405;?#33268;人于病、死。”又:“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制,如果无法解救时,一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的.要用一百种虫类,而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前,要把正厅打扫得干乾净净,全家老少?#23478;?#27927;过澡,诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛,对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央,挖一个大坑,?#30315;?#19968;个大缸下去,缸要选择口小腹大的,才便于加盖。而且口越小,越看不见缸中的情形,人们越容易对缸中的东西发生恐怖,因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日(端阳),?#25945;?#37326;里任意捉十二种爬虫回来问E端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊),放在缸中,然后把盖子盖住。这些爬虫,通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要,四脚会跑的生物也不要,只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后,主人全家大小,于每夜入睡以后祷告一?#21361;?#27599;日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年,不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候,绝不可让外人知道。

要是让外人知道了,自己养的蛊就会被?#36164;?#29992;妖法收去,为?#36164;?#20351;用,主人就会全家死尽。即使不被?#36164;?#25910;去,成蛊以后,也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬,毒多的吃毒少的,强大的吃弱小的,最后只乘下一个,这个爬虫吃了其他十一只以后,自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种:一种叫做“龙蛊?#20445;?#24418;态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊?#20445;?#24418;态与&间相似,大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊?#34578;?#25104;,主人便把这个缸挖出来,另外放在一个不通?#25484;?#19981;?#33145;?#32447;的秘密的屋子里去藏着。据说蛊?#19981;?#21507;的东西是猪?#32479;?#40481;蛋、米饭之类,饲养三四年后,蛊?#21152;?#19968;丈多长,主人便择一个吉利的日子打开缸盖,让蛊自己飞出去。蛊离家以后,有时可以变成一团火球的样子,去山中树林上盘旋,有时可以变成一个黑影,在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。?#30475;?#34506;回家之后仍然住在?#23383;小?#21507;到人的这天,主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样?#24403;?#36125;回来供主人使用,而是要借重蛊的灵气,使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商,借重蛊的灵气,可以一?#23601;?#21033;。如果主人想要升官,借着蛊的灵气,可以直上青云。反过?#27492;擔?#22914;果?#23478;?#19981;慎,被受蛊害的人家知道了,去请专门的?#36164;?#26469;把蛊?#30415;簦?#34506;的主人便会诸事不宜,全家死尽。

养蛊的人家,除了日常要虔?#25103;?#20365;之外,到每年夏历六月二十四日,要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼?#26377;?#19977;天,即二十四、二十五、二十六日,在这三天之内,主人要每天?#21152;?#26032;鲜的猪一头、鸡一只、羊一头,煮熟以后,到晚上星宿齐观天空之时,全家把猪?#34467;?#25644;入养蛊的秘室中去俯伏祷告,祷告完?#24076;?#23558;猪?#34467;乘椋?#25237;入?#23383;小?#25454;说蛊的食量很大,魔力很高。祭扫的时候,外人不得参加,消息不可泄漏,否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外,各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

癫蛊:多是山中人所为,把蛇理土中,取菌以毒人。

措蛊:又谓之“放蛋?#20445;?#26356;有调之“放瘠”、“放蜂”的,两粤的人,多善为此,方法是端午日,取蜈蚣和小蛇、蚂蚁、蝉、蛔虫、头发等研为粉末,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变为毒的泥鳅。

蛤蟆蛊:唐代医家说:?#25226;?#33394;乍白乍青,腹内涨满,状如?#21518;。?#33509;成虫吐出如蚵蚪形,是蛤蟆蛊也”蛤蟆蛊的特征是蛤蟆成精为怪。

石头蛊:用石头施以蛊药而成。

蔑片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

“岭南卫生方?#20445;?#21046;蛊之法是将百蛊置器密封之,使它们自相残?#20445;?#32463;年后视其独存的,便可为蛊害人。

蜴蛊和□螂蛊?#20505;?#34506;即蜥蜴蛊,可能是指百虫互食后独存的蜥蜴,据说蜴蛊患者有面色黄赤、腰背沉重、舌上肿胀等症状;□螂蛊?#25226;?#33394;多青,毒成吐出似□螂。”

在文献记载中,这两种病例较为少见了。

什麼是蛊:

是一种以毒虫作祟害人的?#36164;酢?#26159;一种古老而神秘、恐怖的?#36164;酰?#20027;要流行?#27573;?#22269;?#25103;?#21508;地和一些少数民族?#23567;?#34506;,从?#20013;?#19978;看,就是将许多虫子放在一个容器裏。?#23376;?#36798;《十三经注疏》曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。《本草纲目?;;虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫,”取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。"

蛊的制作和种类:

蓄蛊者多为妇女,是妇女的专长。《滇南?#21448;尽罰骸?#20113;南人家家蓄蛊…人家争藏,小儿虑为所?#24120;?#20859;蛊者别为密室,令妇人喂之,一见男子便败,盖纯阴所聚也。”周去非?#35835;?#22806;代答》:蛊毒为?#26696;?#20154;?#38395;?#21457;夜祭?#20445;?#28359;南新语》:为夷女所悦。蛊的种类很多,通常有:金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等?#21462;?#20854;中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡,养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵,它能替人做事,最勤?#27573;?#29983;,大?#24425;?#20869;很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫,埋於十字路口,经49日(或另一个神秘日数)取出存於香炉中,成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中,金蚕是有灵性的,既能使饲养者发财致富,但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少,否则金蚕要求花钱买人给它吃,不然则作祟。养金蚕家若不想再养它,可以将其转嫁出去,曰“嫁金蚕?#20445;?#26041;法是用包包银两、花粉和香灰(代表金蚕),放在路上,贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡,通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊,又称做“放蛋、放疳、放蜂?#20445;?#22312;广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒乾后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,放饮食中可毒害人。癫毂在苗族中流行,多将蛇埋土中后生菌类,用以害人?#31070;玻?#32959;蛊则使人腹部肿大?#33618;?#40133;蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒;至於石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶?#30149;?/p>

施蛊方法多是放入食物中:

蛊女施蛊多是下在?#20849;?#20013;,《赤雅》:“蛊?#19978;?#32622;食中,?#23545;?#30334;倍?#20445;?#32780;且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,?#27531;?#20043;以气,视之?#38405;浚阅?#20256;其毒於人;用食物者,蛊之下乘者也。”

四 : 苗疆蛊术

苗疆蛊术

蛊,相传是一种人工培养而成的毒虫。[www.nidjm.live]放蛊是我国古代遗传下来的神秘?#36164;酢?#36807;去,在中国的?#25103;?#20065;村中,曾经闹得非常厉害,谈虎变色,谁也不?#19994;?#23427;是假的。文人学士,交相传述,笔之?#24067;?#20063;伊然以为煞有其事。一部分的医药家,也信以为真。于是,就想出许多治蛊或制蛊的名堂。

据说,蛊之种类有十一种:蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去,?#34892;?#20154;专以制蛊来谋财害命。制蛊法:多于端午日制之,乘其阳气极盛时以制药,是?#38405;?#33268;人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。其余?#34892;?#30340;,另为分?#31561;?#19979;:

??癫蛊,传说多是壮族人所为,把蛇埋土中,取菌以毒人。

??疳蛊,又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说,两粤的人多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

??泥鳅蛊,用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。

??石头蛊,用随便的石头,施以蛊药而成的。

??篾片蛊,将竹片施以蛊药后便成。

??金蚕蛊,据说这种蛊不畏火枪。最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

???#35835;?#21335;卫生方》云:制蛊之法,是将百虫置器密封之,使它们自相残?#24120;?#32463;年后,视其独存的,便可为蛊害人。

??金蚕的害人能使人中毒,胸腹搅痛。肿胀如瓮,七孔流血而死。

??据说,篾片蛊害人,是将竹篾一片,长约四五寸,?#37027;?#30340;把它放在路上,行人过之。篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害,久而久之,篾又跳人膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会一命鸣呼。

??石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人身或肚内,初则?#24425;怠?#19977;四月后。更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。泥鳅蛊的害儿:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

??中害神的害人:中毒后,额焦、口?#21462;?#31070;昏,性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪,如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

苗疆 苗疆蛊术

??疳蛊的害人:将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内,给人吃。(www.nidjm.live)亦有放在路上,踏着即入人身。人身后,药未粘肠脏之上,弄出肚胀、?#23567;?#30171;、欲泻、上下冲动的症状来。

??肿蛊的害人:壮族?#20260;?#35859;之放肿,中毒后,腹大,肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

??癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏,头眩、笑?#38039;?#24120;,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

??阴蛇蛊害人:中毒的,不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口?#21462;?#39069;?#21462;?#38754;红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

??生蛇蛊的客人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也?#34892;?#24322;点。即肿起物,长二三寸,能跳动,吃肉则止;蛊人则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚:又有外蛇随风入毛孔里来咬,内外交攻,真是无法求治。

??蛊或?#34892;?#25110;无形,中毒极易,但辨认之法,是应该万?#32959;?#24847;的。中毒后的辨认法:①以生黄豆(黑豆也可以)食之,入口不闻腥臭,是中毒。②以灸甘草一寸嚼之,?#25163;?#38543;之吐出的,是中毒。③插银针于一已熟的鸭蛋内,含入口内,一小时后取出视之,如蛋白俱黑者,是中毒。

??蛊毒非常厉害,能使人惹病丧生。虽有方法医治,也不应轻易去尝试。据说预防之法有:①?#21340;?#23627;整洁,无?#20928;?#34523;网的,是藏蛊之家,?#24418;?#19982;之往来。②凡食茶、水、菜、饭等物之先,须用筷子向杯碗动的,是在施毒,急须向主人?#23454;潰?#39135;内,莫非有毒吗?一经问破,可免受毒。③携同大蒜头出行.每饭,先食大蒜头,有蛊必吐,不吐则死,主人怕受累,当然不?#34433;?#34506;。④大荸荠,不拘多少,切片晒干为末,每早空心白滚汤送下(以二钱为度),纵入蛊家,也可以免害。⑤蛊之?#29022;?#37202;中毒的,分外难治,?#39135;?#22806;宜以不饮酒为原则。

??解除毒蛊的方法最普通的,是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服,使之泻去恶毒。金蚕,最畏头嘴似鼠、身有刺毛似蚝猪箭的刺谓,故刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品,他如蜈蚣、蚯躬,每每也可以治蛊。

又有说,

所谓“蛊?#20445;?#29031;汉代郑玄的解释是“虫物而病害人者”。又引申为一切毒害。《左传·昭公元年?#25151;子?#36798;疏:

“于文,皿虫为蛊。谷之飞亦蛊。”

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“蛊”字由皿虫组成,本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。[www.nidjm.live)逐步引申,谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质?#22836;?#21516;寻常的毒性,所以又?#23567;?#27602;蛊”

“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。”由毒蛊引发的疾病称为“蛊?#30149;被蚓?#31216;为“蛊”。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点:蛊?#19981;?#32773;如同被鬼迷惑,神智错乱;毒蛊主要通过食物进入人体而从体内发作,与蝎螫蛇咬有异。这种?#36164;?#19981;仅危害严重,而且流传甚广,历代文献屡见记载。《周礼·秋官》记载周朝?#23567;?#24246;士”之职,掌除毒蛊。汉代毒蛊盛行,《周礼·秋官·庶士?#20998;?#29572;注引东汉?#23545;?#24459;》:?#26696;?#34506;人者及教令者弃?#23567;!薄?#26187;书·郭噗传》:若以蛊为妖蛊诈委者,则当投界裔土。梁·顾野王《舆地志》载:“江南数郡?#34892;?#34506;者,主人行之以杀人。行饮食中,人不觉也。”晋以后文献记载有犬蛊、奥蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、蜘蛛蛊?#21462;?#32780;宋代以后又有人对蛊进行系统分析,把蛊的种类分成-------

蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊?#21462;?/p>

在所有蛊中最有名的就是-------金蚕蛊

金蚕蛊:传说中的金蚕蛊形状象蚕(废话:P),通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环,食故绯锦,如蚕之食?#19969;保?#25925;又称之为“食锦虫”也有人说之所以以金为名是因为:“?#24656;?#37329;日,则蛊神?#36335;?#22914;白鸟矢,刮取以毒人”所以取名为“金”古代各地对蛊术的命名不尽一致,如清代广东香山一带习惯将蛊术称为“鬼药?#34987;頡?#25361;生”。除以上标目分析的影响较大的蛊种外,还有很多蛊只具其名而内容不详,如《本草纲目》提到蜈蚣蛊,玛蝗蛊,草蛊;明代的《浑然子》也有鼠蛊,鸠蛊的名称。

古人早有百蛊之说,毒蛊和蛊术的品类是难以系举的。

制蛊法:

?#34892;?#36896;蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫,这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊,多于端午日制之,?#25628;?#27668;极盛时以制药,是?#38405;?#33268;人于病、死。”又:“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制,如果无法解救时,一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的.要用一百种虫类,而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前,要把正厅打扫得干乾净净,全家老少?#23478;?#27927;过澡,诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛,对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央,挖一个大坑,?#30315;?#19968;个大缸下去,缸要选择口小腹大的,才便于加盖。而且口越小,越看不见缸中的情形,人们越容易对缸中的东西发生恐怖,因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日(端阳),?#25945;?#37326;里任意捉十二种爬虫回来问E端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊),放在缸中,然后把盖子盖住。这些爬虫,通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要,四脚会跑的生物也不要,只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后,主人全家大小,于每夜入睡以后祷告一?#21361;?#27599;日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年,不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候,绝不可让外人知道。

苗疆 苗疆蛊术

要是让外人知道了,自己养的蛊就会被?#36164;?#29992;妖法收去,为?#36164;?#20351;用,主人就会全家死尽。[www.nidjm.live)即使不被?#36164;?#25910;去,成蛊以后,也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬,毒多的吃毒少的,强大的吃弱小的,最后只乘下一个,这个爬虫吃了其他十一只以后,自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种:一种叫做“龙蛊?#20445;?#24418;态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊?#20445;?#24418;态与&间相似,大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊?#34578;?#25104;,主人便把这个缸挖出来,另外放在一个不通?#25484;?#19981;?#33145;?#32447;的秘密的屋子里去藏着。据说蛊?#19981;?#21507;的东西是猪?#32479;?#40481;蛋、米饭之类,饲养三四年后,蛊?#21152;?#19968;丈多长,主人便择一个吉利的日子打开缸盖,让蛊自己飞出去。蛊离家以后,有时可以变成一团火球的样子,去山中树林上盘旋,有时可以变成一个黑影,在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。?#30475;?#34506;回家之后仍然住在?#23383;小?#21507;到人的这天,主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样?#24403;?#36125;回来供主人使用,而是要借重蛊的灵气,使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商,借重蛊的灵气,可以一?#23601;?#21033;。如果主人想要升官,借着蛊的灵气,可以直上青云。反过?#27492;擔?#22914;果?#23478;?#19981;慎,被受蛊害的人家知道了,去请专门的?#36164;?#26469;把蛊?#30415;簦?#34506;的主人便会诸事不宜,全家死尽。

养蛊的人家,除了日常要虔?#25103;?#20365;之外,到每年夏历六月二十四日,要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼?#26377;?#19977;天,即二十四、二十五、二十六日,在这三天之内,主人要每天?#21152;?#26032;鲜的猪一头、鸡一只、羊一头,煮熟以后,到晚上星宿齐观天空之时,全家把猪?#34467;?#25644;入养蛊的秘室中去俯伏祷告,祷告完?#24076;?#23558;猪?#34467;乘椋?#25237;入?#23383;小?#25454;说蛊的食量很大,魔力很高。祭扫的时候,外人不得参加,消息不可泄漏,否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外,各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

癫蛊:多是山中人所为,把蛇理土中,取菌以毒人。

措蛊:又谓之“放蛋?#20445;?#26356;有调之“放瘠”、“放蜂”的,两粤的人,多善为此,方法是端午日,取蜈蚣和小蛇、蚂蚁、蝉、蛔虫、头发等研为粉末,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。

泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变为毒的泥鳅。

蛤蟆蛊:唐代医家说:?#25226;?#33394;乍白乍青,腹内涨满,状如?#21518;。?#33509;成虫吐出如蚵蚪形,是蛤蟆蛊也”蛤蟆蛊的特征是蛤蟆成精为怪。

石头蛊:用石头施以蛊药而成。

蔑片蛊:将竹片施以蛊药后便成。

“岭南卫生方?#20445;?#21046;蛊之法是将百蛊置器密封之,使它们自相残?#20445;?#32463;年后视其独存的,便可为蛊害人。

苗疆 苗疆蛊术

蜴蛊和□螂蛊?#20505;?#34506;即蜥蜴蛊,可能是指百虫互食后独存的蜥蜴,据说蜴蛊患者有面色黄赤、腰背沉重、舌上肿胀等症状;□螂蛊?#25226;?#33394;多青,毒成吐出似□螂。(www.nidjm.live)”

在文献记载中,这两种病例较为少见了。

什麼是蛊:

是一种以毒虫作祟害人的?#36164;酢?#26159;一种古老而神秘、恐怖的?#36164;酰?#20027;要流行?#27573;?#22269;?#25103;?#21508;地和一些少数民族?#23567;?#34506;,从?#20013;?#19978;看,就是将许多虫子放在一个容器裏。?#23376;?#36798;《十三经注疏》曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。《本草纲目?;;虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫,”取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。"

蛊的制作和种类:

蓄蛊者多为妇女,是妇女的专长。《滇南?#21448;尽罰骸?#20113;南人家家蓄蛊…人家争藏,小儿虑为所?#24120;?#20859;蛊者别为密室,令妇人喂之,一见男子便败,盖纯阴所聚也。”周去非?#35835;?#22806;代答》:蛊毒为?#26696;?#20154;?#38395;?#21457;夜祭?#20445;?#28359;南新语》:为夷女所悦。蛊的种类很多,通常有:金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等?#21462;?#20854;中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡,养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵,它能替人做事,最勤?#27573;?#29983;,大?#24425;?#20869;很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是:选用蛇、蜈蚣等12种毒虫,埋於十字路口,经49日(或另一个神秘日数)取出存於香炉中,成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中,金蚕是有灵性的,既能使饲养者发财致富,但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少,否则金蚕要求花钱买人给它吃,不然则作祟。养金蚕家若不想再养它,可以将其转嫁出去,曰“嫁金蚕?#20445;?#26041;法是用包包银两、花粉和香灰(代表金蚕),放在路上,贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡,通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊,又称做“放蛋、放疳、放蜂?#20445;?#22312;广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒乾后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,放饮食中可毒害人。癫毂在苗族中流行,多将蛇埋土中后生菌类,用以害人?#31070;玻?#32959;蛊则使人腹部肿大?#33618;?#40133;蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒;至於石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶?#30149;?/p>

施蛊方法多是放入食物中:

蛊女施蛊多是下在?#20849;?#20013;,《赤雅》:“蛊?#19978;?#32622;食中,?#23545;?#30334;倍?#20445;?#32780;且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,?#27531;?#20043;以气,视之?#38405;浚阅?#20256;其毒於人;用食物者,蛊之下乘者也。”

五 : 苗疆蛊毒:苗疆蛊毒-小说类型,苗疆蛊毒-内容简介

苗疆蛊毒_苗疆蛊毒 -小说类型

灵异怪谈

苗疆蛊毒_苗疆蛊毒 -内容简单介绍


在一次苗疆的旅行中我中了蛊毒 。五月初六,我感到胃里似乎有东西在动。似乎我的肠子突然间“活”了过来!我1种不祥的预?#23567;?个月前,从苗疆旅游回来我,在背包里发现了一张?#25945;酢N蚁?#36215;农历二月十三那天。那次旅游是我们几个老同学组织的一次?#36739;?#27963;动。苗疆的?#32959;?#24456;深,所以在一座深山里,我居然和朋友们走散了。深山里手机没?#34892;?#21495;,整整一天两夜的时间我都没能联系上他们。又饥又渴的我发现了一户农家。然后问1个老婆婆要了碗水?#21462;?br/>
本文标题:苗疆蛊毒-苗疆蛊毒真的存在吗
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